En el centro montañoso de la isla de Sulawesi, se encuentra Tana Toraja. Esta región apartada, todavía poco transitada por viajeros internacionales, guarda algunas de las tradiciones funerarias más impresionantes y complejas del planeta. Un viaje aquí no es solo una experiencia turística: es un encuentro directo con una cosmovisión que entiende la vida y la muerte desde un vínculo profundo con los antepasados.
La vida de los fallecidos perdura en la memoria de los vivos.
Dónde está Tana Toraja
Tana Toraja se ubica en la provincia de Sulawesi del Sur, varias horas tierra adentro desde la costa. Su capital, Rantepao, funciona como base para explorar los pueblos, terrazas de arroz y acantilados donde reposan los difuntos según los rituales toraja.
Este aislamiento geográfico ha protegido sus costumbres durante siglos y es precisamente lo que convierte la región en un destino tan especial para quienes buscan comprender culturas vivas.
Cuántos días se necesitan para visitar Tana Toraja
Para una visita completa, lo ideal es dedicar entre 3 y 5 días.
3 días permiten ver los principales pueblos y lugares de enterramiento.
4 ó 5 días dan margen para asistir a un funeral, recorrer aldeas más remotas y entender mejor el simbolismo de sus rituales.
Con los traslados, nosotros empleamos 5 días en total para llegar, visitar los lugares de interés, asistir a un funeral y volver a Makassar de nuevo para coger el avión:
El primer día, llegamos por la noche a Makassar, y nos dirigimos directamente a la estación para coger el bus nocturno para llegar a Rantepao. Llegamos muy temprano a la ciudad y, tras hacer el check in en nuestro hotel, empleamos el día en recorrer los principales lugares de interés en moto de alquiler.
Al día siguiente, asistimos a un funeral toraja y recorrimos los bellos arrozales de la región.
El cuarto día de nuestra estancia, nos acercamos al mercado y seguimos visitando algunos pueblos y enterramientos. Tomamos el bus nocturno de vuelta a Makassar al final del día.
Llegamos a Makassar a eso de las cuatro de la mañana, donde nos habíamos cogido un hotel cercano al aeropuerto a fin de descansar para tomar nuestro siguiente vuelo a primera hora de la tarde.
Cómo llegar de Makassar a Tana Toraja
Llegar a Tana Toraja requiere normalmente pasar por Makassar, la capital de Sulawesi del Sur, aunque hay también quien llega desde la población de Tentena, tras haber visitado el lago Poso y las Islas Tongean.
Opciones
Vuelo Makassar – Aeropuerto de Toraja (Buntu Kunik)
Es la forma más rápida, aunque el aeropuerto es relativamente nuevo y todavía con pocas conexiones, pero es la opción más cómoda.
Desde el 15 de octubre de 2025, hay vuelos los miércoles y viernes (a las 11.00 h desde Makassar y a las 12.15 h desde Tana Toraja) con la compañía Wings Air –franquicia de equipaje gratuita de 7kg). El precio aproximado por trayecto es de 50€
Autobús Makassar – Rantepao
El trayecto dura entre 8 y 10 horas, con buses nocturnos cómodos que llegan temprano a la mañana siguiente.
Hay dos tipos de autobuses: unos tienen pequeños compartimentos con televisión (business)y otros asientos abatibles con reposapiés (VIP). Nosotros fuimos en los primeros y volvimos en los segundos. Y aunque el compartimentado tiene mayor privacidad, encontré mucho más cómodo el segundo: son más espaciosos y el asiento está mucho más mullido. Ahora bien, la carretera es una auténtica tortura por sus interminables curvas y en el segundo autobús me mareé porque el conductor llevaba la música puesta y, antes de darle un bufido para que la apagara, no me dio tiempo a dormirme y lo pasé mal.
Normalmente, hay grupos en redes y guías en internet que se ofrecen a comprarte el billete de autobús, pero nosotros lo compramos online antes de viajar porque dicen que hay que comprarlo con tiempo de antelación para no quedarte sin billete o para no arriesgarte a tener un mal asiento.
La ida desde Tamalanrea (Terminal) a Rantepao en bus bussines de la compañía Bintang Timur nos costó 18€ por persona.
La vuelta, desde Terminal Bolu (en Rantepao) a Terminal Regional Daya en bus VIP de la compañía Sinar Muda, nos costó 11€ por persona.
Otras compañías son Borlindo o Litha and Co.
Leímos antes de viajar que ha habido casos de hurtos en los autobuses no compartimentados y, aunque nosotros no hemos tenido ese problema, es verdad que tomamos la precaución de cerrar nuestras mochilas de mano con un candado durante los trayectos en autobús.
Aunque los autobuses tienen varias estaciones como punto de partida que tú eliges según tu conveniencia, al llegar a tu destino no hace falta parar en la estación final porque le puedes pedir al conductor que te pare lo más cerca posible de tu alojamiento.
La terminal de Makassar fue un auténtico caos porque en realidad es un gran aparcamiento y además nos pilló una lluvia torrencial. Pero siempre hay alguien pendiente de que subas a tu autobús.
Coche con conductor
Es otra de las opciones para hacer la ruta de Makassar a Rantepao: ideal para disfrutar del paisaje y hacer paradas en el camino, aunque es la opción más costosa.
Tana Toraja ¿con guía o sin guía?
Si bien es cierto que, sobre todo en el caso de que alquiles moto, puedes recorrer los pueblos y lugares de Tana Toraja por tu cuenta, y ya sabéis que por lo general nosotros siempre lo hacemos así, facilita mucho las cosas que vayas acompañado de un guía porque así vas al grano, no te pierdes, te va explicando las cosas y además, te facilita muchísimo asistir a las ceremonias.
Nosotros contactamos un guía antes de viajar, con el que haríamos la ruta en moto (él con la suya y nosotros dos con otra). Pagamos 2.400.000 IDR (40€ al día) por el guía con el alquiler de la moto incluída.
También puede hacerse la visita en coche: o bien, con conductor-guía, o con conductor y guía, pero estas opciones encarecen algo el presupuesto.
Qué ver en Tana Toraja
Tana Toraja se visita principalmente por el conjunto de tradiciones y elementos culturales que la hacen única dentro de Indonesia. La región es conocida por sus enterramientos en roca, sus funerales tradicionales que pueden prolongarse varios días y su particular forma de entender el tránsito entre la vida y la muerte. A esto se suma el mercado de búfalos, uno de los más importantes del país, donde se comercializan animales esenciales para las ceremonias funerarias y que forman parte de la estructura social y económica toraja.
Además de los rituales, el interés turístico incluye los arrozales en terrazas, los pueblos tradicionales y las casas tongkonan, cuya arquitectura no se encuentra en ninguna otra zona del archipiélago. El entorno montañoso, las aldeas dispersas y la conservación de prácticas comunitarias convierten la región en un destino que combina cultura viva, paisaje rural y costumbres locales todavía activas.
Te contamos cuáles fueron nuestras visitas en los 3 días que pasamos en Tana Toraja
Enterramientos de Lemo
Los enterramientos de Lemo son uno de los lugares más representativos y visitados de Tana Toraja. Se trata de un gran acantilado de roca caliza donde, desde hace siglos, las familias toraja excavan tumbas en la pared para depositar a sus difuntos. Cada nicho tallado pertenece normalmente a un linaje concreto, y se utiliza para varios miembros de la misma familia.
Lo más distintivo de Lemo son los tau-tau, las figuras de madera que representan a los fallecidos y que se colocan en balcones excavados en la roca. Estos muñecos no tienen una función decorativa: simbolizan la presencia del difunto, su estatus y su papel dentro de la comunidad. Con el paso del tiempo, muchas de estas figuras se han deteriorado o han sido reemplazadas, pero siguen siendo uno de los elementos que mejor explican la relación toraja con la memoria y el linaje.
El enclave combina las tumbas, los balcones con tau-tau y un entorno agrícola de arrozales que enmarca el lugar. Lemo es uno de los ejemplos más claros de cómo la arquitectura funeraria toraja se integra en el paisaje y de cómo las familias mantienen vivos los vínculos con sus antepasados mediante visitas, cuidados y ceremonias asociadas a las tumbas.
Además, en Lemo puede visitarse un taller de artesanía tau-tau y algunas tiendas de souvenirs con artículos tradicionales.
La entrada a Lemo cuesta 50.000 IDR por persona (2,50€). Pero hay que entender que más que entrada, lo que se paga en cada uno de estos lugares es, en realidad, una especie de contribución al desarrollo de las comunidades locales.
Jesus Buntu Burake : Estatua de la Bendición de Jesucristo
En Tana Toraja también se encuentra la Estatua de la Bendición de Jesucristo, conocida localmente como Jesus Buntu Burake. Esta obra monumental de 40 metros de altura, situada en la colina Buntu Burake cerca de Makale, representa a Jesús extendiendo los brazos en señal de bendición sobre la región. La estatua fue diseñada por Supriadi y Hardo Wardoyo Suwarto, y su construcción se completó alrededor de 2015, con la inauguración oficial en diciembre de 2018.
Además de su valor simbólico y religioso, la estatua se ha convertido en un importante atractivo turístico. Cuenta con una plataforma panorámica y un puente de vidrio que permiten observar el valle y las montañas circundantes, integrando la visita con el paisaje montañoso de Tana Toraja. Su ubicación y diseño la hacen accesible mediante carretera y una breve caminata por escaleras de cemento.
El acceso a la zona cuesta 50.000 IDR por persona, pero no fue un lugar que nos gustara demasiado porque nos pareció demasiado artificial y descuidado. Además, la experiencia fue terrible porque se nos rompieron los frenos de la moto al bajar de la colina y no nos matamos de milagro.
Tampang Allo
Tampang Allo es el sitio funerario tradicional de los Toraja que visitamos después de comer.
Se trata de una cueva natural en un acantilado rocoso, accesible tras cruzar un pequeño sendero bordeado por un río y caminar entre campos de arroz.
En su interior, la cueva alberga ataúdes antiguos (erong), muchos colgados en las paredes, así como huesos acumulados, calaveras y tau-tau, las estatuas de madera que representan a los muertos. Al parecer, aquí estarían enterrados miembros importantes de la élite de Sangalla, incluidos algunos reyes antiguos. La mayoría de los enterramientos son lugares privados que albergan los enterramientos de una estirpe familiar.
El ambiente de la cueva es fresco y algo sombrío, lo que añade peso simbólico a la visita: no es solo un cementerio, sino un lugar sagrado donde la muerte y la memoria se entrelazan. Para muchos viajeros, este es uno de los sitios más potentes para entender la visión toraja sobre la muerte: la tumba no es el final, sino un espacio de continuidad entre vivos y muertos.
En Tampang Allo, la entrada cuesta 35.000 IDR (1,80€) por persona.
Baby Grave de Kambira: Tumbas de bebés
En Tana Toraja existe una tradición funeraria específica para los bebés fallecidos antes de desarrollarse los dientes, conocida como “baby grave”. En estos casos, los recién nacidos no se entierran en tumbas convencionales, sino en troncos de árboles, cuidadosamente seleccionados y preparados para simbolizar el útero materno. La idea es que la savia del árbol “alimente” al bebé, de manera similar a cómo la madre lo haría con su leche, permitiendo que el niño continúe recibiendo sustento incluso después de la muerte.
El ejemplo más conocido se encuentra en Kambira, donde los troncos se encuentran cerca de los campos, respetando la sacralidad del lugar. A menudo, los troncos contienen pequeños objetos rituales, y la disposición refleja el profundo respeto toraja por la vida, incluso en sus formas más frágiles. Esta práctica ofrece una visión única de la cosmovisión toraja, en la que la muerte no es un fin absoluto, sino parte de un ciclo de cuidado, protección y continuidad entre la naturaleza y los humanos.
En este lugar, hay que pagar 15.000 IDR (0,75€).
Palawa: Aldea tradicional toraja
Después de haber visitado distintos lugares de enterramiento, haber asistido a un enterramiento, y haber conducido entre arrozales y pequeñas aldeas de arquitectura tradicional típica toraja, finalizamos el día en Palawa.
Palawa es una de las aldeas mejor conservadas de Tana Toraja y constituye un ejemplo excepcional de la arquitectura tradicional toraja, donde conviven casas familiares, graneros y espacios comunitarios. La aldea conserva numerosos tongkonan, las casas ceremoniales de las familias, y lumbung, también conocidos como alang, que son los graneros elevados típicos de la región.
Tongkonan: casas tradicionales toraja
Los tongkonan son el corazón de la vida social y ritual toraja. Sus techos curvados, de hasta varios metros de altura, recuerdan la proa de un barco y simbolizan la conexión entre el mundo de los vivos y los ancestros. Cada tongkonan pertenece a un linaje familiar, y su orientación, decoración y tamaño reflejan el estatus y la historia del clan.
Uno de los elementos más icónicos son los cuernos de búfalo colocados sobre la fachada, que indican el prestigio de la familia y se incrementan con el número de búfalos sacrificados en funerales. También se tallan motivos geométricos y figuras de animales que representan fertilidad, prosperidad y protección.
Los tongkonan están divididos en secciones que combinan áreas privadas y espacios comunes. El interior suele tener techos altos y estructuras de madera, con camas bajas o plataformas para dormir, y espacios dedicados a la memoria ancestral, donde se guardan objetos ceremoniales y recuerdos familiares.
En torno al tongkonan, la familia realiza celebraciones comunitarias, como banquetes por funerales, festivales de cosecha y reuniones importantes. El patio frente a la casa es un espacio central para procesiones y actividades sociales, consolidando la función del tongkonan como centro de vida familiar y ritual.
Lumbung (Alang): Graneros elevados
Los lumbung, también llamados alang, son graneros elevados sobre pilares, diseñados para almacenar arroz y otros alimentos de forma segura, evitando humedad y plagas. Además de su función práctica, los lumbung reflejan la riqueza de la familia: la altura y decoración de los pilares, así como los símbolos tallados, indican el estatus económico.
En Palawa, los lumbung se disponen frente a los tongkonan, creando un paisaje arquitectónico armónico que combina funcionalidad, simbolismo y estética.
La aldea es un buen ejemplo de cómo la arquitectura toraja integra vida familiar, economía y rituales. Los tongkonan concentran la memoria ancestral y las celebraciones, mientras que los lumbung permiten la gestión de recursos agrícolas. Este conjunto de estructuras refleja la forma en que los Toraja conciben la relación entre familia, comunidad y naturaleza, y cómo la arquitectura materializa valores culturales y sociales.
En la actualidad, algunos tongkonan combinan materiales modernos como tejas o chapas metálicas, pero las aldeas más tradicionales, como Palawa, conservan los tejados de paja y palma, que mantienen la estética original y la armonía con el entorno natural.
El donativo para visitar Palawa es de 35.000 IDR (1,85€).
Funeral Toraja: Rambu Solo’
El segundo día de nuestra visita a Tana Toraja, tocaba el plato fuerte del viaje: asistir a una de las ceremonias ancestrales del pueblo toraja, un funeral.
Todos los días del año hay funerales, aunque la época más propicia es después de la cosecha, cuando los familiares que viven fuera, pueden viajar a la región.
Los extranjeros son bienvenidos siempre a las ceremonias. Cuanta más gente, mayor muestra de estatus social. Sin embargo, es complicado encontrar los lugares de celebración y entender cada una de las fases del funeral. Por ello, recomendamos ir acompañados de un guía.
Además, como muestra de respeto, es conveniente vestir colores oscuros y acudir con un presente para el anfitrión que sirva para paliar en alguna medida los grandes gastos que supone un funeral. Nosotros compramos en el mercado de Bolu dos cartones de tabaco.
Los funerales toraja, conocidos como Rambu Solo’, son el ritual más importante y complejo de la cultura Toraja, considerado tanto un homenaje a los muertos como una celebración de la comunidad. Estos funerales pueden durar días, semanas o incluso meses, dependiendo del estatus del fallecido y de la capacidad económica de la familia para organizar la ceremonia.
Preparativos y planificación
La muerte no se considera el fin inmediato de la vida. Los Toraja suelen guardar el cuerpo en casa durante semanas, meses o años, esperando el momento adecuado para el funeral. Durante este tiempo, se considera que el familiar está “enfermo” y se coloca una bandera blanca en la puerta de la casa.
La familia debe reunir recursos, incluyendo el número de búfalos y cerdos que se sacrificarán, ya que la cantidad de animales refleja el estatus social y la importancia del ritual.
Los búfalos, suelen costar una importante suma de dinero, que parte de los 3.000€, y su precio varía según su pelaje (los blancos son los más caros), su cornamenta y su peso.
Los funerales requieren coordinación comunitaria, ya que todo el clan participa: preparación de la comida, montaje de estructuras temporales, decoración de las casas y organización de invitados.
Elementos del funeral
Sacrificio de búfalos y cerdos
Los búfalos son casi el elemento central de la ceremonia porque su carne se usa para alimentar a los invitados, y su sangre tiene un valor ritual, creyendo que ayuda a guiar al alma del difunto.
Cuantos más búfalos, más prestigio para la familia y mayor poder simbólico. Además, suelen realizarse peleas de búfalos antes de las ceremonias, en las que además se apuestan grandes sumas de dinero.
El sacrificio es brutal. Se ata al animal a una estaca y una persona que habitualmente se dedica a este oficio, le asesta un machetazo seco en el cuello. El animal termina por desangrarse y rápidamente se le despoja de la piel y se trocea. La carne se coloca en la “meat tower” o bala’ kayan y las mujeres la van cocinando para dar de comer a los cientos (incluso miles) de invitados a lo largo de los días que dure el funeral.
Ceremonias religiosas y tradicionales
Los toraja combinan ritos animistas ancestrales con elementos cristianos, debido a la cristianización de la región.
Hay cantos, discursos y oraciones, y la comunidad se reúne para rendir respeto y fortalecer lazos sociales. En los funerales más pomposos se contrata a un speaker (tomina) que narra las virtudes del difunto y va contando cada elemento de la ceremonia: desde el transporte del féretro, su ubicación en un lugar elevado (lakkean o torre funeraria) o la llegada de los familiares.
Transporte y entierro del difunto
Una vez terminan las ceremonias, los cuerpos se trasladan a tumbas talladas en roca, colgadas en acantilados o depositadas en cuevas, dependiendo del estatus y la familia.
Los tau-tau, estatuas de madera del difunto, se colocan frente a la tumba o nicho, simbolizando la presencia continua del individuo.
El Rambu Solo’ refleja la visión toraja de la vida como un ciclo continuo, donde los muertos siguen presentes en la comunidad y la memoria familiar es fundamental.
Los funerales sirven como medida de prestigio social, instrumento de cohesión comunitaria y expresión de la relación entre humanos, naturaleza y espíritus.
Para los visitantes, estos funerales ofrecen una perspectiva directa sobre la complejidad de la cultura toraja.
Mercado de Búfalos de Bolu (Pasar Bolu)
El Mercado de Bolu, situado a las afueras de Rantepao, es el principal punto de compra y venta de búfalos en Tana Toraja y uno de los mercados ganaderos más grandes y activos de Indonesia.
Se celebra los martes y sábados y es un lugar clave para entender la economía y las tradiciones toraja, ya que el búfalo es el animal más valioso y simbólico de su cultura.
Pese a que era lunes, visitamos el mercado antes de asistir al funeral y pudimos ver la actividad en un día no tan concurrido: búfalos, cerdos y alimentación. Todo un mundo.
En Bolu se reúnen criadores, compradores y familias que se preparan para organizar funerales. Los búfalos se examinan minuciosamente: el tamaño, la musculatura, la pigmentación y, sobre todo, el color determinan su precio. Los más codiciados son los búfalos albinos (tedong bonga), considerados de prestigio excepcional y cuyo valor puede alcanzar cifras muy elevadas.
El mercado funciona como un gran espacio abierto donde decenas de búfalos están amarrados en hileras, mientras los tratantes negocian precios o revisan marcas, cuernos y características genéticas. Es un proceso lento y muy social, donde la negociación forma parte de la tradición. Además de búfalos, en el mercado también se venden cerdos, productos agrícolas y utensilios, aunque el protagonismo absoluto lo tienen los animales destinados a los funerales Rambu Solo’, donde su sacrificio posee un profundo significado ritual.
Bori’ Parinding
El tercer día en tierra toraja seguimos disfrutando de los cementerios, enterramientos, aldeas y bellos parajes de la región.
Bori’ es uno de los lugares ceremoniales más antiguos y singulares de Tana Toraja. Se trata de un amplio campo megalítico donde se alzan más de un centenar de menhires (simbuang), cada uno erigido en honor a un difunto de alto estatus. La altura y el tamaño de estas piedras verticales representan el prestigio de la familia y su posición dentro del linaje toraja, por lo que este espacio funciona como un auténtico “archivo” de poder y memoria ancestral.
Además de los menhires, en Bori se encuentran tumbas excavadas en roca (liang) destinadas a miembros importantes de la comunidad. Este entorno combina arqueología, tradición y rituales todavía activos. Durante funerales Rambu Solo’, Bori puede transformarse en un espacio ceremonial, con estructuras temporales, sacrificio de búfalos y reuniones de clanes, convirtiéndolo en un punto clave para comprender la profundidad cultural toraja.
Las tumbas talladas en la roca pertenecen a importantes linajes y muchas de ellas contienen esculturas talladas.
El precio de entrada al sitio de Bori es de 35.000 IDR por persona.
Batutumonga: paisajes y arrozales
Batutumonga es una de las zonas más espectaculares de Tana Toraja, situada en la ladera del monte Sesean, a más de 1.300 metros de altitud. Es conocida por sus vistas panorámicas, sus arrozales en terrazas y sus pequeñas aldeas tradicionales dispersas entre la niebla y los bosques. Para muchos viajeros, es uno de los lugares más fotogénicos de la región.
Desde los puntos más altos se observan valles, arrozales, aldeas y colinas que sobresalen en un paisaje de nubes bajas. Es uno de los mejores lugares de Toraja para amaneceres y atardeceres.
En la zona hay pequeños poblados con tongkonan y lumbung (graneros), donde aún se mantiene una vida rural muy auténtica.
Además, las terrazas escalonadas rodean los senderos y aportan uno de los paisajes más característicos de la región.
Muchos turistas realizan trekkings en esta área, pero nosotros circulams por todos los senderos en moto.
Lo´ko´Mata
Lokomata, también llamada Lo’ko’ Mata o Loko’Mata, es uno de los sitios funerarios más impresionantes de Tana Toraja. Situada en la ladera del monte Sesean, a unos 30 km de Rantepao, esta gran roca alberga más de 60 cámaras funerarias talladas, distribuidas en varios niveles.
Las tumbas están labradas directamente en la roca, y su posición en altura suele indicar la jerarquía social del difunto: cuanto más arriba, mayor era su estatus.
Muchas de estas cámaras tienen puertas de madera pintadas con los colores tradicionales toraja (amarillo, rojo, blanco, negro) y tallas simbólicas.
Hay figuras de madera que representan a los muertos, colocadas en algunos nichos o cerca de las tumbas.
En la parte superior de la roca crece vegetación silvestre, lo que refuerza la sensación de que la tumba forma parte de la naturaleza viva.
El trabajo de esculpir cada tumba en la roca requiere mucho tiempo y esfuerzo: según algunos estudios, una sola cámara puede llevar entre 6 y 12 meses tallarla.
El sitio de Loko´Mata es gratuito
Ke’te Kesu′
Ke’te Kesu′ es una de las aldeas más emblemáticas de Tana Toraja y se encuentra muy cerca de Rantepao. El lugar tiene mucho de museo y es un lugar muy concurrido por su cercanía a la principal localidad de Tana Toraja.
El conjunto incluye varias casas tradicionales —los llamados tongkonan— y graneros de arroz (alang o lumbung). Los tongkonan ya no están habitados, sino que se mantienen como testimonio arquitectónico y cultural de la tradición toraja.
Ke’te Kesu′ es considerado uno de los asentamientos tradicionales mejor conservados de los Toraja, y su valor radica tanto en la arquitectura como en los rituales, la historia y los enterramientos: por eso suele estar incluido en las rutas esenciales de quienes visitan Tana Toraja.
Detrás del pueblo se encuentra un acantilado que funciona como necrópolis: ahí se concentran los restos de generaciones, mediante prácticas funerarias tradicionales muy antiguas. Lo que diferencia a los enterramientos de Ke’te Kesu′ son sus tumbas colgantes (hanging coffins / hanging graves): en la roca detrás de la aldea hay ataúdes de madera (erong) colocados sobre vigas o plataformas suspendidas bajo un saliente de la roca —no enterrados en tierra— como forma de sepultura.
Estos enterramientos pueden tener 500 años o más de antigüedad. La justificación de este tipo de enterramiento fue la necesidad de preservar de los depredadores los restos mortales de los seres queridos. Además, la ubicación elevada simboliza estatus, proximidad al cielo y, según la tradición toraja, esto puede facilitar el camino del alma hacia el más allá.
La entrada a Ke’te Kesu′ cuesta 35.000 IDR por persona.
Por otra parte, es el lugar en el que más artesanías toraja pueden encontrarse.
Qué ver en Rantepao y dónde comer
Rantepao funciona más como base para explorar los lugares de la cultura Toraja que como una atracción en sí misma; pero en su centro encontrarás, además de un tráfico importante y un trasiego de autobuses que atraviesan la ciudad, multitud de tiendas de souvenirs y algunos cafés en los que comer o cenar.
Comimos en Batutumonga uno de los días de nuestra visita, y otro, en el Restaurante Panorama, ubicado sobre una especie de puente en Makale.
Para cenar, siempre elegimos el Café Ares: ubicado en el centro, con buen servicio, bonita decoración, buena comida y unos precios excelentes.
6 comentarios
Hola, conocía este lugar, había visto imágenes y me pico la curiosidad y busqué información, la verdad es que en su momento ya me cautivó la historia del lugar y me ha encantado leer la entrada. Un abrazo
Muchas gracias Asun. Este lugar es alucinante, tanto por sus lugares como sus tradiciones; supongo que al estar tan alejado, ha podido conservarse en toda su esencia.
Un abrazo!!!!
Tana Toraja me parece una región preciosa llena de curiosidades.
Desde luego la guía para su visita no puede ser más completa, muy de agradecer para los futuros viajeros.
Me han encantado las casas Toraja y los curiosos enterramientos, sobretodo los de bebés que muestran el amor y el respeto hacia esos pequeños seres.
Gracias por tanto!
Un gran abrazo, Macarena.
Es un lugar alucinante lleno de, como dices, cosas asombrosas, pero con mucho sentido.
Gracias a ti. Un abrazo, Carmen.
Antes de nada mil gracias por toda la información, muy útil para organizar esta parte del viaje por Indonesia. Recomendáis vuestro guía? Si podéis compartir el contacto lo agradecería infinitamente 🙂
Un saludo!
Hola Elena!!!!
Te escribo al correo.
Un saludo!!!!